EMAS & BUDI : MAKNA TERSURAT & TERSIRAT

Hutang emas boleh dibayar,

Hutang budi dibawa mati.

Maksud:

Jika berhutang kepada seseorang, hutang tersebut boleh dibayar tetapi jika terhutang budi, sukar dibayar dengan wang ringgit atau barang berharga.

Huraian:

Pepatah ini mengungkap mengenai hutang yang boleh dibayar dan tidak boleh dibayar. Dinyatakan bahawa emas sebagai barang yang berharga dan bernilai, hutangnya boleh dibayar. Namun budi sebagai suatu yang abstrak, berkenaan kebaikan yang manusia lakukan, tidak boleh dibayar. Apa kebaikan atau budi yang dilakukan oleh seseorang akan diingati dan dibawa sampai mati. Dalam konteks yang lebih luas, budi menjurus hal yang positif; tindakan, sikap, pemikiran, perbuatan dan idea. Dalam kehidupan orang Melayu pula, budi sering dikaitkan dengan bahasa, disebut budi bahasa. Apa yang terlahir daripada bahasa adalah manifestasi budi seseorang. Jika orang tidak berbudi, buruklah bahasanya. Jika diperluaskan kepada bangsa; bangsa yang tidak berbudi, buruklah bahasanya. Tiada bahasa, tiadalah budi sesuatu bangsa. Jika dikhususkan kepada bangsa Melayu; buruk bahasa Melayu, buruklah budi orang Melayu. Dalam kontels pepatah lama ini, apa jua benda yang bernilai, ada harganya. Jika berhutang, boleh diselesaikan hutang. Dalam hidup ini, yang lebih penting adalah nilai budi yang mengatasi segala-galanya. Moral di sebalik pepatah ini; jangalah pentingkan material sehinggakan hal-hal kebudian dilupakan.

Azmi Rahman



TAK PEDULI. TAK BERSIH, MAKAN JUGA

Kita lapar. Kita mahu makan di luar sama ada di warung tepi jalan atau restoran yang biasa-biasa. Kalau ada wang lebih dan mahu jaga prestij, kita makan di restoran hotel yang ada bintang; sekurang-kurangnya hotel tiga bintang. Kalau di restoran, suasana sekeliling kemas, susun atur lauk pauk dan kebersihan makanan terjamin. Tukang masak dan pekerja hotel berpakaian seragam, bersih dan berketrampilan. Barangkali tidak banyak yang boleh dikomen bab kebersihan. Hairan juga, kita tak peduli bab kebersihan bila kita makan di kedai mamak atau warung di tepi jalan atau gerai jualan di pasar malam. Barangkali kita hanya makan dan makan. Janji makanan enak dan menyentuh cita rasa. Kalau warung di tepi jalan, habuk dan debu yang berterbangan menyapa makanan dan minuman, kita tak peduli. Pakaian pekerja kedai makan yang selekeh dan comot, kita tak peduli. Dapurnya yang kotor dan berdaki, kita tak peduli. Kuku jari jemari pekerja warung yang panjang dan hitam, kita tak peduli. Pinggan, gelas dan sudu yang dibasuh hanya menggunakan air dalam satu besin, kotor pula, kemudian dilap dengan kain kotor pula, kita tak peduli. Pernah saya ke kedai makan, mahu makan roti canai. Apabila diperhatikan si pembuat roti cabai melurut jari jemarinya ke lengan, batalkan saja niat saya mahu makan roti canai. Begitu juga apabila saya perhatikan si pembuat roti canai, menggaru-garu kepala (gatal kerana ada kutu?), kemudian menebarkan roti, batalkan hajat mahu makan roti canai. Saya perhatikan juga kuku jari jemari si pembancuh air dan si pembuat roti canai, tak jadi makan menjadikan saya tidak lagi gemar pekena teh tarik dan roti canai. Lauk pula, saya perhatikan banyak yang dikitar dan dipanas semula berulang kali. Kita tak peduli, makan juga. Pernah juga saya dan kawan-kawan ke kedai makan waktu malam di Kota Bharu, berkeliaran tikus besar. Kalau ada makhluk itu di kawasan kedai makan, tandanya kawasan kedai makan itu tidak bersih. Tetapi kita makan juga, sedap pula. Tak peduli makhluk yang berkeliaran di bawah. Adakalanya kita tak peduli bab bau yang tidak menyenangkan di sekeliling kedai makan. Tandanya kawasan sekeliling tidak bersih. Longkang kotor dan tersumbat. Namun kita tak peduli, makan juga. Hairan juga, kita orang Islam. Islam menyarankan kebersihan separuh daripada iman. Logiknya kalau diri kita tak bersih, lauk pauk tak bersih, kedai tak bersih, dan kawasan sekeliling tak bersih, hilanglah separuh iman kita?



SETELAH 15 TAHUN, ANAK …

Suatu Jumaat, di masjid berdekatan taman saya tinggal, sebak menghayati khutbah Jumaat oleh khatib jemputan. Tema khutbah tentang nilai kasih sayang anak terhadap ibu bapa. Tanggungjawab ibu bapa terhadap anak-anak memang besar. Begitu juga tanggungjawab anak-anak terhadap ibu bapa. Nasihat khatib, jangan derhaka kepada ibu bapa. Jangan ucapkan kata-kata yang mengguriskan hati ibu bapa meskipun berkata “ah” terhadap ibu bapa. Kisahnya seorang anak lelaki yang berpatah arang terhadap ibu bapanya lantaran harta yang tidak dibahagikan secara adil. Si anak selama lebih 15 tahun tidak menghubungi ibu bapanya. Hubungan keluarga terputus. Sepanjang tempoh itu, si anak tidak merasa apa-apa; apatah rasa bersalah atau rasa berdosa atas perbuatan derhaka itu. Suatu Jumaat, apabila si khatib (ustaz) itu menceritakan tentang azab siksa anak derhaka, dia rasa tersentuh dan menangis. Setelah selesai solat Jumaat, dia bertemu dengan ustaz itu dan memeluknya sambil menangis teresak-esak. Ustaz itu bertanya, “Kenapa awak menangis?” Dia menyatakan bahawa dia banyak dosa terhadap ibu bapanya. Lebih 15 tahun dia tidak bertemu dengan ibu bapanya. Ustaz itu menasihati dia supaya pergi berjumpa ibu bapanya. Minta maaf daripada mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun dan Maha Pemaaf. Akhirnya dia bertekad mahu berjumpa ibu bapanya walau apa akan terjadi. Jika dia dihambat sekali pun, dia mahu juga berjumpa kerana mahu mohon maaf daripada ibu bapanya. Sebaik sampai di depan rumah, dia membuka pintu kereta, lalu ibunya terus berlari-lari menuju kepada anaknya dan memeluk erat. Sungguh-sungguh berlinangan air mata ibu dan anak dalam dakapan itu. Si bapa pula sudah lumpuh kerana diserang strok yang serius. Si bapa bertongkat. Lalu si bapa dengan kekuatan Allah SWT berikan, membuang tongkatnya, lalu menuju kepada anaknya. Si bapa memeluk anaknya erat-erat sambil menangis teresak-esak. Pesan si khatib, semasa ibu bapa masih bernyawa, sayangilah dan berbaktilah terhadap ibu bapa kita kerana setiap anak HANYA mempunyai seorang ibu dan bapa kandung. Jika ibu bapa kita telah kembali ke rahmatullah, tiadalah makna jika mahu diungkapkan penyesalan dan mohon kemaafan meskipun mengalir air mata darah sekalipun.





LA LA LA BANG LA LA LA


la la la bang la la la bang la la la bang la la la banglasia la la la bang bang la la la bang la la la bang la la la bang la la la ha ha ha o bang la la la oh bang la la la  banglasia ha ha ha banglasia hore hore hore bang la la la oh bang la la la banglasia la la la banglasia horas horas horas ok ok ok bang la la la hore hore hore o o o oh oh oh hoi hoi hoi bang la la la banglasia la la la  lagi lagi lagi bang la la la …
 

Azmi Rahman
Jitra
Februari 2016



KERJAYA APA?

Suatu hari saya bertemu seorang doktor di pekan Changlun untuk membuat pemeriksaan kesihatan dan mendapatkan ubat demam. Selesai doktor itu membuat pemeriksaan dengan mengambil suhu badan dan tekanan darah, kami bersembang-sembang memandangkan tiada pesakit yang menunggu di luar klinik. Dia memberitahu saya bahawa menyuruh anak lelakinya yang sedang belajar perubatan di sebuah university di Mesir pulang ke Malaysia. Anaknya sedang belajar bidang perubatan dalam tahun ketiga. Berbaki lagi tiga tahun untuk tamat pengajian di sana. Kemudian apabila pulang ke Malaysia, terpaksa menduduki peperiksaan untuk melayakkan diri menjadi doktor. Dia memberitahu saya kerjaya doktor sudah tidak ada masa depan. Anaknya kini menyambung pengajian di dalam bidang kejuruteraan di politeknik. Dia memberitahu saya bahawa bilangan doktor di Malaysia sudah terlebih. Entahlah, bagaimana nanti masa depan bakal doktor lulusan dari India, Indonesia, Rusia, Mesir, UK, dan Malaysia? Bukan sahaja kerjaya doktor, malahan kerjaya sebagai pendidik atau guru juga mengalami masalah yang sama. Berlaku lebihan lulusan dalam bidang pendidikan dan masalah penempatan guru di sekolah. Jika terdapat kekosongan jawatan dan persaraan guru, baharulah jawatan itu diisi. Kerjaya dalam bidang profesional lain, kita pun tidak pasti sama ada masih banyak kekosongan atau sudah berlaku limpahan sumber tenaga manusia. Yang pasti negara memerlukan pekerja buruh dalam sektor perladangan, pembinaan, pengilangan, dan pembersihan alam sekitar. Pekerjaan yang bersifat kotor, misalnya mencuci longkang dan mengutip sampah, tidak  dilakukan oleh warga tempatan. Pekerjaan ini dilakukan oleh pekerja asing dari Bangladesh dan Indonesia. Kita bertanya, “Kerja apa selepas tamat pengajian di universiti?” Kalau bidang hanya bersifat ilmu, sukar juga untuk mencari kerja. Kalau bidang bergabung ilmu dengan kemahiran khusus, misalnya penulisan, perniagaan dalam talian, pembuatan makanan dan vokasional, lebih mudah mencari kerja atau melakukan perniagaan sendiri. Maka, anda yang berada di universiti, hendaklah memikirkan kerjaya masa depan setelah tamat pengajian. Fikirkan juga hala tuju masa depan anda dan apa yang perlu dilakukan sepanjang menjadi mahasiswa universiti.     

JAWATAN

Adalah keinginan mahu menjadi air mengalir ke kuala, memasuki laut biru yang luas. Adalah kuasa mahu berada di puncak gunung.  Adalah mencipta nama di negeri langit. Adalah perintah hanya  yang menurut perintah.  Adalah ikutan selalunya hanya  yang benar, yang ikhlas  dan yang berharap.  Adalah (ketikanya) penjawat menjadi pelupa. Adalah lupa warna asal diri yang dipijak  adalah tanah yang akan menutupi diri. Adalah kawan-kawan menjadi musuh nyata  di barisan hadapan atau tiba-tiba muncul dari belakang. Adalah musuh-musuh yang  menyembunyikan wajah diri  di sebalik topeng. Adalah kawan membaham kawan. Adalah percaturan  nafsu. Adalah keinginan tercantas di akar atau di dahan atau di ranting impian. Adalah apabila tidak lagi berjawatan, kembali pada titik sedar. Adalah akal ditewaskan oleh permainan kesementaraan. Adalah mahu mencari kawan-kawan. Adalah menghitung jumlah musuh. Adalah kehilangan adalah kesementaraan. Adalah siapa pula di atas. Siapa pula di bawah. Adalah penjawat hakiki sebagai hamba hanya menurut perintah-Nya.

Azmi Rahman
Jitra-Sintok





MONOLOG SANG KERBAU

”Aku jelongak rampung

di sekeliling aku sudah terjual kebodohan

aku runcing tanduk, panjang tanduk,

tiada menanduk orang pun

sebenarnya siapa yang berada dalam gelap?

kau telah meminjam tanduk aku.

Aku sering dikejutkan gongmu

kau sengaja bermain gong di telingaku

aku kenal rumput dan lumpur

kenapa kau lulutkan jebat padaku?

lumpur adalah hadiah bermakna buatku

atau rumput kau letakkan di depanku.

Bermain-main denganku

terkena ekorku di mukamu

aku sudah lama berkawan dengan lumpur

bukan berkawan denganmu

tidak rugi aku berkawan dengan sesiapa

jangan panjangkan tanduk aku

tanduk aku sudah sedia panjang

kau yang masih tidak bertanduk.

Aku dipegang pada tali

kau dipegang pada mulut

siapa yang lebih menepati janji?

aku sudah pulang ke rumah mimpiku

bila diajak tuanku hanya dengan suara

kau masih leka membiarkan aku kelaparan

aku sekawan sukar kau kawal

kau seorang tiada dapat dimaklumi

ideologi aku bersatu, ideologi lumpur dan rumput

itulah kehidupan panjang aku

kau terlalu pandai dan tanpa tali di hidung

ideologimu berpelangi.

Aku di kandang, emas kau berpura

selamat aku di kandang

selamat harta kau

rumput hijauku di luar kandangku

aku di kandang, tiada kau peduli

aku bertanduk, dan rotan beronak

tanduk adalah kekuatanku

kau takut pada tandukku.

Jangan kau beri aku pelana

berikan aku lumpur, tali dan rumput

tali di hidungku

kata-kata pula di lidahmu

jangan kau putuskan taliku

jangan kau lumatkan kata-katamu

jangan kau maling aku

jangan kau musangi ayam

kau tariklah taliku

kau kurunglah ayammu di reban

aku akan menandukmu

aku akan pergi.

Jangan kau hukum aku

jangan kau putuskan taliku

aku bukan pembulang tali

kau yang berikan tali

kau cucuk hidung aku

tiada suara kukhabarkan deritaku

kau jadikan susuku darah dagingmu

kau namakan sang sapi

aku sakit tanpa bersuara

sang sapi bersuara senang atas kesakitanku.

Aku sekandang kau handal gembalanya

kenapa kau seorang tiada terjaga?

aku faham bahasa kerbauku

kau masih kabur bahasa manusiamu

bahasamu bukan bahasa lumpur dan rumput

aku dan rumput hijau adalah kehidupan lamaku

aku sudah faham makna memakan rumput

aku sudah faham makna bermandikan lumpur.

Kau lihat langau di ekorku

kau lihat debu di atas tunggul

kau adalah debu dan langau itu

datang dan pergi dalam dunia kecil aku.

Aku tidak membenci kubangku

kubangku adalah dunia pengalamanku

ideologiku adalah lumpur dan rumput

sesekali kau berkubang denganku

kau mencari aku di padang atau di kubang

jangan, mataku tajam bila kau memilih-milih aku.

Jangan kau hambat aku melabuh

kau dibeliti tali hidungku

kau terhumban ke rumputku

kau berkubang dalam lumpurku

kau menolong aku ditangkap harimau

harimau itu membaham kau

aku masih di kubang

di kubangku, bukan gelanggang sang harimau.

Kau pegang pada taliku

kau tarik aku ke kandang

aku pegang pada kata-katamu

jangan racuni kata-katamu

seekor aku berkubang

sekandang kena luluknya

seekor aku membawa lumpur

sekandang mercik dan terpalit lumpurnya

mengapa aku dengan palitan lumpur?

mengapa kau tidak dengan gelumang dosa?

setitik dosa, rosak pahala kehidupanmu

tidak terpalit dosa pada orang lain.

Kau katakan aku dicucuk hidung

hidungmu tidak dicucuk

hatimu telah dirantai

lidahmu telah dipenggal

langkahanmu mengikut arah

jangan kau menanduk anak bukan dengan hujungnya

seperti aku menanduk lumpur dan rumput.

Jangan kau menjadi aku tersepit leher

dihela tanduk sudah panjang

dilalukan badan sudah besar

kau masih boleh berhenti bernafas

menundukkan tanduk panjangmu

aku menjadi semakin kecil.

Tandukku bercerita tentang aku

kau mahu mengambil tandukku

menjadi hiasan dinding rumahmu.

Jangan kau berkerbau seperempat ekor

berkandang sebagai orang

biarlah aku di kandang

biarlah kau di kandang rumahmu

sesekali jangan kau asyik mendongak langit

pandanglah rumput hidup aku yang kau pijak

fahamilah kubang adalah tanah

tanah adalah asal dirimu.”

AzmiRahman

Nota:

1.    Sajak ‘Monolog Sang Kerbau’ terhasil berdasarkan penelitian 35 ungkapan peribahasa Melayu dalam Abdullah Hussain, (1982). Kamus Istimewa Peribahasa Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, Kamus Dewan Edisi Keempat, (2005). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, dan Kamus Besar Utusan, (1995). Kuala Lumpur: Utusan Melayu Publications.

Menyempurnakan Lukisan

Mentari terpecah sinarnya. Mencakar-cakar siang. Bertaburan daunan kering. Marah aku kepada mentari. Dinding malam pun pecah. Panas mendekati kulit aku. Lukisan orang berdosa. Terbakar oleh api neraka. Aku tidak memarahi diri aku. Aku tidak memarahi sesiapa. Aku mencari helaian pemisah antara siang dan malam. Aku tidak terdaya menolak malam untuk bersatu dengan siang. Tiba-tiba aku berada dalam rumah malam. Tanpa diundang. Aku mencari helaian pemisah antara cinta dan benci. Aku mahu melukis garis pemisah itu. Cinta datang membuang benci. Benci yang tak bernama. Datang membuang cinta.  

Azmi Rahman
Jitra
Februari 2016





NOSTALGIA SALAM SARJANA DARI KELANTAN

Lama juga saya tidak memasukkan entri terbaru di ruang blog esastera. Saya terima SMS dan e-mel terutamanya daripada para pelajar Sarjana di Kota Bharu, bertanyakan masalah blog saya itu. Hal ini disebabkan ada masalah yang dihadapi oleh ruang maya esasterawan ini. Maka dibiarkan saja ruang itu tanpa apa-apa dan tidak boleh dilawati oleh para pelawat siber. Ketidakkinian entri disebabkan juga saya terlibat dengan promosi program Sarjana Pengajian Bahasa Melayu Kontemporari, dan Bahasa Inggeris (Applied Linguistics) bagi bidang Kemanusiaan, Kolej Sastera dan Sains (CAS), UUM di Kelantan/ Kota Bharu. Bersama saya ialah Profesor Madya Dr. Nuraini Yusoff (lebih mesra dengan panggilan Kak Ani), pengerusi bidang Kemanusiaan selaku ketua delegasi, Dr. Nor Hashimah, mewakili bahagian program Sarjana Applied Linguistics, Cik Rohizah Halim dan saya, mewakili bahagian Bahasa Melayu dan Dr. Rosli Mohamad bagi program Sarjana Komunikasi Kepengurusan. Kami menginap di Renaissance Hotel. Hotel ini selesa, dan berada di lokasi yang strategik. Bermula dari 15 hingga 18 Februari 2009, kami berada di Kelantan bagi tujuan promosi ilmu yang kami namakan Program Pembangunan Ilmu Sepanjang Hayat. Bertemu dengan para pelajar Sarjana di Kota Bharu, sungguh menyeronokkan dan menggembirakan hati saya. Saya kagum dengan semangat dan kesungguhan mereka menjadi sang pemburu ilmu, bukan untuk kenaikan pangkat atau jawatan (buat masa kini). Pada masa mendatang, memiliki ijazah Sarjana bagi guru-guru barangkali suatu keperluan. Maka mereka bersedia lebih awal sebelum apa-apa dasar baru dunia perguruan diimplementasikan khasnya ijazah kedua, perjawatan dan soal gaji. Namun, bila berbicang-bincang dengan mereka, bukanlah soal material menjadi harapan mereka. Mereka lebih mahukan ilmu kerana sekian lama mereka tinggalkan alam ilmu setelah meninggalkan kampus universiti. Saya pun selalu memberi semangat kepada meraka supaya berterusan memburu ilmu hinggalah ke tahap ijazah Doktor Falsafah. Selain itu, dunia ilmu penuh cabaran dan tiada jalan pintas bagi mencapai impian murni sebagai seorang sarjana dan pakar bidang. Sebarang halangan semasa memburu ilmu, hadapilah dengan tenang dan sabar. Jangan terlalu menekan dan tertekan sehingga mengganggu emosi.   Malam 16 Februari 2009, kami bertemu di New Horizon Restaurant, Kota Bharu. Kami bertemu dan meraikan calon-calon sarjana Pengajian Bahasa Melayu Kontemporari dan Apllied Linguistics. Inilah cara kami dari Bidang Kemanusiaan, CAS meraikan, sekaligus mencipta hubungan silaturahim dalam dunia ilmu tanpa sempadan dan sepanjang hayat. Bukanlah jamuan yang tidak seberapa itu oleh kami tetapi apreasiasi kami terhadap minat dan kesungguhan calon-calon sarjana dari Kelantan menjadi pemburu ilmu adalah fokusnya. Di majlis penuh makna pertemuan dan perjuangan ini, saya bacakan sebuah sajak yang terilham sepanjang perjalanan merentasi lebuh raya Timur-Barat, memerhatikan warna-warni bunga-bungaan dan kehijauan alam, perjalanan di Kota Bharu, dan berakhir aksara terakhir di New Horizon Restaurant. Inilah sajaknya yang asal:

BELAJAR MENTAFSIR JALUR KEHIDUPAN DI ATAS CERMIN MAKNA

Kehidupan adalah seekor burung

terbang, terbang

singgah di ranting pengalaman.

Seekor burung itu belajar pula

mentafsir makna awan dan langit

awan menghimpunkan makna kejernihan

langit mencantumkan makna kembara panjang.

Ya, siapa mentafsir makna bunga sejarah?

tidak padam di padang perjuangan.

ya, apa makna jalur kehidupan masa silam?

bukan salam yang sarat dengan rindu kosong

dan air mata kedukaan..

Ah, biar hidup memaknakan air

dari puncak gunung

ruang diri tidak terbiar di pinggir mimpi.

Perhatikan cermin

ada wajah yang ditinggalkan sepi

ada wajah yang diukirkan

masa depan yang indah

wajah yang satu.

Biar kecil cermin makna

namun besar makna kehidupan

terbanglah sang burung

Di ruang hidup

hadapilah

terang cermin makna.

New Horizon Restaurant

Kota Bharu

16 februari 2009. 

Tiga hari, tiga malam di Kota Bharu, bagi program promosi pengajian sarjana dan sepanjang hayat warga Kelantan, ada hal lain yang menarik dan mengesankan untuk dinotakan di ruang ini. Pertama, jaringan kerjasama antara UUM CAS, terutamanya bidang Kemanusiaan terjalin. Kami mengenali ramai kawan yang dapat dijadikan ‘duta kecil’ bagi menjayakan program ilmu ini. Jaringan ilmu dan persahabatan ini penting dalam usaha merapatkan hubungan antara UUM dengan warga Kelantan, terutamanya institusi pendidikan. Kedua, saya secara peribadi bertemu dengan kenalan sesekolah dan sekuliah yang telah lama terpisah. Setelah tamat persekolahan dan kuliah di universiti, kami membawa diri masing-masing, berkeluarga dan membina kerjaya. Namun, kunjungan ilmu ke Kelantan telah mempertemukan saya dengan Ramli Che Soh, kawan lama, kini Pegawai Daerah Bachok, Zulkifli, guru di Sekolah Menengah Tendong dan saudara-mara yang berasal daripada Tendong, kampung arwah ayah saya. Bila berjumpa, kami tetap seperti dulu, masih mesra dan bernostalgia zaman di sekolah dan di universiti. Selain itu, saya bertanya khabar mengenai kawan-kawan lain. Ada yang sudah berjawatan tinggi, dan ada yang sudah kembali ke rahmatullah.  Pulang ke Jitra pada 18 Februari 2009, melalui Gua Musang kerana Kak Ani hendak ke Cameron Highland kerana urusan penyelidikan. Perjalanan ke Gua Musang, berjalan lancar dengan menaiki MPV Hyundai Starex yang dipandu oleh pemandu kami yang berpengalaman, Abang Man namanya. Hanya sebelum memasuki Cameron Highland, selepas Lojing, kenderaan kami terhalang oleh trailer yang terbabas di selekoh. Namun, kami berjaya melepasi halangan itu meskipun dalam kesulitan laluan. Inilah pertama kali saya melalui kawasan perbukitan Lojing yang sejuk, dan dipenuhi tumbuhan dan sayuran yang menghijau. Luas juga kawasan pertanian kekal di Lojing. Namun, di sebalik kehijauan itu, ada unsure penodaan terhadap alam sekitar yang menghijau. Kawasan bukit di Lojing diterokai sewenang-wenang, seolah-olah tiada kawalan oleh pihak-pihak bertanggung jawab. Bukit sudah ditarah, demi kehendak kebendaan. Pada saya, ungkapan ‘sayang seribu kali sayang’ saya terhadap alam sekitar yang harmoni, sudah tidak harmoni lagi.Lihatlah bukan sekadar bukit digondolkan, malahan sungai juga tercemar. Dari kejauhan, saya nampak air sungai tercemar. Memikirkan lebih jauh, apa terjadi kepada hidupan dalam sungai? Hidupkah mereka atau sukarnya mereka bernafas? Bila melintasi perkampungan orang Asli, sepanjang jalan raya, terfikir saya, bagaimana mereka mahu mencari rezeki di sungai jika sungai sudah tercemar? Si peneroka alam sekitar dan penceroroh alam sekita, tidak memikirkan alam yang selama ini harmoni dengan orang Asli, kini sudah tercemar dek tanah dan racun. Semacam saya tidak percaya akan apa yang terjadi di Lojing, juga di Cameron Highland. Laporan media elektronik yang saya baca dan tonton sebelum ini, menjadi kenyataan. Saya bertanya.”Situasi ini akan semakin pulih atau semakin parah?” Jika manusia asyik dan leka dengan nafsu dan kebendaan, tanpa memikirkan masa depan generasi akan datang, membiarkan alam sekitar musnah, maka akan kita terima padahnya. Apa maknanya kita laungkan slogan, “Cintailah Alam Sekitar Kita” jika kita sendiri yang memusnahkan alam sekitar kita. 16 Februari 2009, adalah Ulang tahun ke-25 UUM. Sambutannya di kampus Sintok cukup meriah. Pada malam 15 Februari 2009, ada persembahan pantomin di Sintok. Ada slot baca sajak oleh saya. Namun, pada malam itu, saya di Kota Bharu. Justeru, slot tersebut ditiadakan. Kecewa juga saya kerana tidak berkesempatan membaca sajak demi UUM, universiti yang saya cintai. Sintok, ada cerita sejarah tersendiri yang pernah saya rakamkan dalam antologi sajak Gema Lembah. Sajak ini adalah sajak terbaru sempena UUM berusia 25 tahun, pada sambutan Jubli Perak. Inilah sajak yang sepatutnya saya baca pada malam 15 Februari 2009 untuk tatapan semua.

DI LAMAN WARISAN PERJUANGAN

Bunga ketenangan tumbuh di laman bersama

Wangi keamanan merebak di ruang berzaman

Membuah kebahagiaan yang sukar dirampas

Jiwa hidup dan membesar di tanah pusaka

Bermimpi pelangi menggenggam warisan bangsa.

Tidak lama awan berkawan dengan mentari

Angin ganas membawa titik-titik bergolak

Tangan-tangan hitam merampas kebahagiaan

Mengecaikan kuntuman di laman damai

Ruang bumi warisan diselaputi kabut

Darah dan darah tumpah

Di laman warisan menebal benteng perjuangan

Di wajah berani, tiada ruang petualang menconteng arang.

Diri bangkit dengan semangat berani

Bumi warisan adalah milik kami

Kami pertahankan

Memancung tangan-tangan hitam

Menjernihkan ruang diselaputi awan hitam

Darah juang membasahi bumi warisan.

Jangan dinyalakan api perjuangan

Kami akan bakar tangan-tangan hitam

Biar menjadi debu sejarah

Dihanyutkan di sungai kehidupan.

Jangan dihidangkan air semangat

Kami akan simbah api ganas membara

Terpadamlah niat berapi di padang terbuka

Rebah satu persatu petualang di tangan pejuang

Jangan dihadiahkan piala kekalahan

Kami hanya kenal kemenangan

Terpasak di hati hadiah perjuangan

Sebuah piala bersalutkan darah

Diletakkan di peterana bangsa

Mulianya warisan perjuangan

Tiada penamat di helaian sejarah watan.

AzmiRahman

UUM CAS

Januari 2009.

PEMIMPIN DAN RAKYAT

Pancing ikan di tasik lombong,
Umpan cacing ikan makan;
Jika pemimpin cakap sombong,
Tunggu nanti rakyat tumbangkan.

Ikan sepat ikan puyu,
Dinamakan orang ikan darat;
Ini politik pokok kayu,
Ikut suka mahu dikerat.

Gadis manis pakai kebaya,
Kebaya dibasuh guna berus;
Berpakat undi tidak percaya,
Nasib pemimpin dibuang terus.

Main sorok di bawah meja,
Sorok-sorok kena cermat;
Masa kaya boros belanja,
Ekonomi meleset fikir jimat.

Kayu api masih membara,
Dinyalakan orang di tepi reban;
Pemimpin gagal urus negara,
Rakyat susah tanggung beban.

AzmiRahman
Sintok
1 Februari 2016