CINTA, MATA DUITAN


Jalan-jalan jumpa biawak,
Biawak lari menuju ke padang;
Hina saya di mata awak,
Emas tetap awak pandang.


Ikan siakap ikan bawal,
Ikan toman ikan kelah;
Awak sudah cakap awal,
Tiada duit boleh belah.


Pagi-pagi ke kedai nyonya,
Di tepi kedai pokok sena;
Awak cakap wang segalanya,
Tiada wang menjadi hina.


Masak gulai dalam kawah,
Bubuh sedikit serbuk lada;
Awak cakap mahu mewah,
Saya ini apalah ada.


Banyak paku sudah berselerakan,
Paku pula paku berkarat;
Dengan mudah saya ditinggalkan,
Saya miskin hidup melarat.


Hujung petang pasang pelita,
Hari pula amat redup;
Hiduplah awak dengan harta,
Moga awak bahagia hidup.


Azmi Rahman
Sintok
2122015



CINTA, ‘MADU TIGA’(Ilham daripada filem ‘Madu Tiga’)


Waktu malam tuju ke telaga,
Ke telaga berhati-hati melangkah;
Lawak cinta ‘Madu Tiga,’
Suami bohong mahu nikah.


Ayam jantan sudah diserkup,
Nanti dilepaskan awal pagi;
Seorang isteri tak cukup,
Mahu nikah seorang lagi.


Arah utara ada petunjuk,
Bergerak segera awal pagi;
Kalau dua-dua merajuk,
‘Ana’ kahwin seorang lagi.


Setiap pagi makan jamu,
Jamu dicampur jus kurma;
Bila tiga isteri bertemu,
Barulah pecah tembelang lama.


Terbang rendah rama-rama,
Rama-rama berwarna-warni;
Bapak dan anak sama,
Sama-sama galak berbini.


Sudah masak buah lonang,
Dicuba makan dengan keju;
Dara dulu bila dipinang,
Kalau diam tanda setuju.

Terbang tinggi layang-layang,
Tiba-tiba tali diputuskan;
Galak berbini gila bayang,
Bini tua pula dilupakan.


Pisang diisi dalam raga,
Pisang bernama pisang berangan;
Kalut juga berbini tiga,
Kenalah pandai buat pusingan.

Tali panjang sudah dililit,
Dililit pada ros berduri;
Suami asyik suka berbelit,
Akhirnya kena perangkap isteri.


Sebiji kelapa dalam raga,
Kelapa pula tebal sabut;
Nama saja ‘Madu Tiga,’
Tapi hidup fikiran serabut.


AzmiRahman
Sintok
01122015




puitanju (1)

rasionalisasi, katamu. tidak rasional 1mdb gadai aset negara, edra energy, semakin terbeban hutang. tppa di bawah telunjuk amerika syarikat (as), suara rakyat ‘against tppa.’ laman web kita, kedaulatan kita ikut telunjuk as. eksploitasi kita lemah dan kalah. gst kian menekan rakyat marhaen. subsidi minyak masak dihapuskan. harga barang naik (bn). skandal demi skandal menjalar. taring dan kuku prokera sembunyi dan terlindung. tidak bersuara. salah guna kuasa, wang, dan peluang para pemimpin. siapa kalah? siapa menang? cakap islam. benar salah hukum hakam. dengan wang hati gelap. mata malap. siapa tumbang, kecundang. siapa menang, terbang. tunggu dan lihat. siapa benar, siapa onar. 
 

azmirahman
sintok
01122015

Nota: puitanju = puisi tanpa judul


CINTA,  APA BUKTINYA?

Malam hari pasang pelita,
Pelita digantung di batang jati;
Awak kata setia  bercinta,
Boleh awak berikan bukti?

Sudah ditebang pokok jati,
Habis disebut habis riwayat;
Bukti bukan sebarang bukti,
Bukti cinta ke akhir hayat.

Menu pagi pelbagai roti,
Dihidang juga buah lonang;
Susah juga bicara hati,
Kalau cakap memang senang.

Leka sungguh nenek bercerita,
Cerita hantu menggigit bahu;
Memang seronok masa bercinta,
Hidup bersama baharu tahu.


AzmiRahman
Sintok
November 2015

 



CATDEK (5)

Suatu pagi saya ke Hospital Jitra menemani isteri untuk temu janji dengan doktor. Di luar hospital, saya berborak-borak dengan seorang pak cik yang usianya sudah melebihi 60 tahun. Dia bercerita sudah tidak kuat dan tiada daya untuk mengusahakan bendang padi dan menoreh getah. Kesihatannya sudah tidak seperti dia muda-muda dahulu. Dia selalu sakit; darah tinggi, kencing manis dan kaki serta tangannya kebas-kebas. Hanya di hospital kerajaan, dia mampu mendapatkan rawatan kerana kosnya terlalu rendah RM1.00. Dia menyatakan bahawa kos dan harga barangan dan perkhidmatan semua telah naik; upah membajak, membaja dan meracun. Hasilnya pula tidaklah seberapa. Harga getah sekerap hanya RM2.20 sekilo. Kalau RM3.00 sekilo, kira oklah juga katanya. Dia mahu terus menoreh getah meskipun harganya masih rendah kerana mahu meneruskan kelangsungan hidup. Kalau tiada wang, susahlah dia dan keluarganya mahu hidup. Apatah lagi harga ikan, ayam dan daging pun mahal. Itupun masih ada anak-anaknya mahu meneruskan kerja membuat bendang dan menoreh getah. Dia juga menceritakan, jika anak-anak yang malas atau tidak larat mengusahakan kerja itu, habislah bendang dan ladang getah dijual bagi mendapatkan wang segera.



CATDEK (4)

SABAR SEORANG ISTERI

Suatu pagi, di depan sebuah bank di Jitra: Si suami memarahi dan menengking-nengking si isteri. Saya dan orang yang berada di luar bank itu tidak tahu sebab si suami berbuat begitu. Si suami pula memaki-maki si isteri. Namun, si isteri kelihatan berjalan tenang dan bersabar – tidak memberi respons kepada si suami. Peristiwa itu, pada pandangan saya tidak patut dilakukan oleh si suami, tambahan pula di depan khalayak ramai. Pastinya si isteri berasa malu dan maruahnya hilang diperlakukan begitu oleh si suami. Semarah mana pun akan perbuatan si isteri, marahlah di tempat sesuai dan cara berhemah.

 



CATDEK (3)

GRADUAN HOLISTIK

Pesta Konvo UUM, sempena Majlis Konvokesyen ke-28 UUM, bertema “Graduan Holistik Teras Kecemerlangan.” Menarik tema yang ditetapkan itu. Kata ‘holistik’ menarik minat saya mengulas dan memberi maknanya. Kata holistik bermaksud menyeluruh, iaitu bersifat saling berkait antara satu sama lain sebagai suatu bersepadu yang menyeluruh; bukan menyentuh aspek tertentu sahaja (Kamus Dewan edisi keempat, 2005, h. 543). Jika seseorang itu bersifat dan berjiwa holistik, dia akan lebih cemerlang daripada individu lain yang tidak sebegitu. Sifat holistik, jika merujuk kes graduan IPTA di Malaysia, akan membantunya cemerlang bukan sahaja dalam akademik, malahan bukan akademik. Jika graduan hanya cemerlang dalam bidang akademik, belum tentu dia/ mereka mudah mendapat pekerjaan. Benarlah dikatakan bahawa persaingan untuk mendapatkan pekerjaan kini agak sengit. Aspek yang bukan akademik yang diambil kira oleh pihak yang memilih pekerjanya, antaranya ialah kebolehan dan kecekapan berkomunikasi (lisan dan tulisan/ elektronik), ketrampilan diri, berkebolehan memimpin, ketahanan mental, semangat berkerjasama, berintegriti, berperibadi mulia, dan berilmu pengetahuan. Pada pandangan saya, aspek bukan akademik ini diperoleh dan dikuasai sebaik mungkin semasa di universiti atau di kolej. Manusia yang bersifat dan berjiwa holistik adalah manusia yang berjaya dan cemerlang dalam hidupnya.



CATDEK 2

Iktibar khutbah Jumaat: Ceritanya tentang seorang doktor perempuan berbangsa India (bukan beragama Islam) berhenti kerja meskipun gajinya sudah melebihi RM80,000 sebulan. Apabila dia melihat ramai ibu/ bapa dibuang oleh anak-anak, tersentuh hatinya mahu membantu mereka. Dia menjadikan rumah mewahnya yang bernilai jutaan ringgit sebagai rumah kebajikan orang tua yang ditinggalkan atau dibuang oleh anak-anak atau keluarganya. Rumah itu didiami 30 orang; 28 orang adalah beragama Islam. Penghuni yang beragama Islam sering diberikan takzirah oleh ustaz atau ustazah yang dijemput ke rumah itu. Doktor itu memberitahu kepada ustaz (khatib khutbah Jumaat) bahawa dia sendiri mengusung seorang ibu tua yang sudah terlalu uzur ke bilik air dan membasuh najis ibu itu dengan tangannya. Betapa terkejutnya ustaz itu mendengar cerita doktor itu. Ustaz itu pula dalam khutbahnya bertanya, “Berapa ramai yang hadir solat Jumaat ini yang sanggup membasuh najis ibu atau bapanya yang uzur?” Cerita khatib lagi tentang seorang ibu di rumah jagaan itu, sering bertanya “Bilakah anak-anaknya akan datang menjenguknya?” Ibu itu mempunyai enam orang anak yang berjaya dalam hidupnya.  Anak-anaknya telah membuang ibunya di rumah jagaan itu. Apabila si ibu bertanyakan tentang itu, si doktor itu berusaha menjejaki anak-anaknya. Si doktor itu dapat berhubung dengan seorang daripada anak-anak si ibu malang yang penuh berharap mahu berjumpa dengan anak-anaknya. Si anak itu menyatakan bahawa dia akan berjumpa dengan ibunya pada hari lahir ibunya. Betapa gembira si ibu apabila mendengar perkhabaran itu. Lalu si ibu selalulah melihat kalendar dan tanda hari-hari yang berlalu sehinggalah tiba hari lahirnya. Pada hari lahir si ibu, dia sudah bersiap sedia dengan pakaian cantik dan awal pagi selepas solat Subuh, dia sudah menunggu di pintu masuk rumah jagaan itu. Hari berlalu begitu pantas, si anak tidak juga menjelma dan si ibu tetap menanti sampailah malam. Apabila kawan-kawannya bertanya, “Bagaimana, anak datang ke?” Si ibu dengan senyum menyatakan bahawa anaknya sibuk, dan akan datang esok pagi meskipun si ibu tidak pasti si anak akan datang atau tidak. Si ibu tetap menunggu si anak. Pada hari yang berikut, setelah solat Subuh, si ibu dijemput Allah, kembali ke rahmatullah. Akhir khutbah, khatib menyatakan bahawa “Jika si ibu tidak reda atas perbuatan anak-anaknya, maka ke nerakalah si anak-anaknya.” Hanya Allah SWT Yang Maha Mengetahui dan Maha Mengatur perjalanan hidup setiap hamba-Nya.



CATDEK

(1)

Saya namakan siri catatan pendek ini, singkatannya ‘catdek.’ Banyak catdek yang  ingin saya kongsikan dengan khalayak, juga warga dunia yang menjadi sumber ilham catdek ini. Saya mulakan dengan suatu kisah semasa singgah di sebuah sekolah di Terengganu. Seorang bergelar ‘ustazah’ menghampiri dan berada dalam kumpulan lima orang pelajar perempuan. Ketika itu saya berdiri tidak jauh daripada kumpulan pelajar tersebut. Ustazah itu bertanya kepada para pelajar itu, “Mu ni dok kelas mana?” Jawab seorang daripada pelajar, “Dok kelas 5C ustazah.” Kemudian ustazah itu mengatakan, “Mu ni dok kelas bodo. Kelas budok-budok benok. Mu tengok anok-anok saya, semua berjaya masuk universiti. Panda-panda semua.” Senyap sepi budak-budak itu. Saya tak tahulah apa yang difikirkan oleh mereka. Apabila ustazah itu berlalu, saya menghampiri budak-budak itu. Kata saya, “Takpa dik, jangan dok fikir sangat apa yang ustazah itu cakap. Adik-adik pun boleh berjaya bukan sahaja dalam bidang akademik, malahan bidang bukan akademik. Orang yang cemerlang dan berjaya, bukan hanya dilihat pada akademik atau kelulusan. Banyak lagi aspek kejayaan  dan kecemerlangan yang jadi ukuran. Yang penting adik-adik bersemangat mahu menjadi orang cemerlang.” Kemudian, saya berlalu mahu menuju ke Kuala Terengganu. Dalam perjalanan, saya memikirkan bahawa itulah bahananya jika diwujudkan kelas mengikut abjad A, B, C, D dan sebagainya. Abjad-abjad ini menunjukkan perbezaan ketara pencapaian pelajar dalam bidang akademik. Pihak sekolah sepatutnya memikirkan nama kelas berdasarkan, misalnya bunga, tokoh atau warna.



ADAB SYARAT PENTING CARI ILMU, BERGURU DALAM ISLAM

Ditulis oleh Wan Roslili Bt. Abd. Majid. Posted in Berita Harian

GURU atau pendidik disanjung dan dimuliakan kerana ilmunya. Nabi Muhammad SAW bersabda bermaksud: "Kelebihan orang yang berilmu berbanding abid samalah seperti kelebihan bulan purnama berbanding segala bintang."(Sunan Abu Daud dan at-Tirmizi)

Kelebihan dinyatakan Rasulullah itu ternyata disebabkan manfaat ilmu disampaikan oleh orang berilmu. Dalam konteks perbincangan kita, golongan guru khususnya.

Kelebihan guru dan pendidik sering dibicarakan hingga pujangga turut mengibaratkan guru seperti bintang di langit yang menerangi kegelapan di laut dan di darat. Justeru, seseorang pengembara dikatakan akan tersesat jalan apabila bintang menghilang.

Demikian juga ibaratnya kehidupan manusia tanpa bimbingan guru yang akan kehilangan arah panduan. Lalu, akhirnya tersesat jalan.

Secara ringkas, antara sebab guru wajib dimuliakan kerana;

Pertama, guru ialah insan mulia dan tinggi kedudukannya. Sebagai orang berilmu yang dijamin Allah ketinggian kedudukannya seperti yang disebutkan dalam satu ayat-Nya, guru tentu memiliki kemuliaan yang perlu dipertahankan. Bahkan, dalam satu ayat-Nya, Allah menggandingkan orang berilmu dengan malaikat. (Maksud surah Ali Imran, ayat 18)

Kedua, yang mewajibkan kita menghormati guru kerana mereka memiliki kebijaksanaan. Seperti dimaklumkan, manusia dapat mengendalikan hidupnya dengan sempurna berdasarkan keimanan dan kebijaksanaan. Begitu dengan guru.

Dengan kebijaksanaannya, guru berupaya membentuk dan mengembangkan daya keilmuan serta kebijaksanaan dalam diri muridnya. Perkara ini tentu dapat melahirkan generasi yang cemerlang akhlak dan peribadinya.

Ketiga, guru menyumbang bakti yang sangat besar. Jasa guru terlalu besar hingga tidak terungkap oleh kata-kata.

Bayangkanlah betapa besarnya jasa guru membimbing hidup manusia seluruhnya dengan ilmu yang diajarnya. Hidup tanpa ilmu sama seperti hidup dalam kegelapan. Ibarat nur, ilmu menerangi hidup manusia. Umpama lilin, guru membakar diri, menerangi kegelapan.

Sejarah membuktikan bahawa manusia berjaya mencapai kegemilangan menerusi ilmu dan kebijaksanaan. Demikian seterusnya dengan teknologi baru hari ini yang dicipta berdasarkan kedua-dua elemen itu, di samping kemahiran yang dimiliki.

Kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir yang dirakamkan dalam al-Quran menerusi surah al-Kahfi ayat 66-82 menunjukkan adab dalam menuntut ilmu.

Suatu perkara yang dapat dilihat dalam pertemuan antara Nabi Musa dan Khidir adalah bagaimana tawaduk dan rendah hatinya Nabi Musa sebagai seorang 'murid' yang mahu mempelajari sesuatu ilmu daripada gurunya. Tutur katanya penuh adab dan tingkah lakunya penuh sopan, syarat yang amat penting bagi sesiapa saja yang mahu menuntut ilmu.

Meneliti kisah Nabi Musa dan Khidir juga membolehkan kita membuat kesimpulan iaitu mereka secara tidak langsung menggariskan beberapa adab penting dalam mencari ilmu, khususnya dalam berguru.

Pertama, ilmu adalah kurniaan Allah. Tidak ada seorang manusia pun yang boleh mendakwa bahawa dia lebih berilmu berbanding orang lain, kerana ada juga ilmu yang juga anugerah Allah tanpa mempelajarinya (ilmu ladunni iaitu ilmu yang dikhususkan untuk hamba Allah yang salih dan terpilih saja).

Kedua, perlu bersabar dan tidak terburu-buru serta mengutamakan kebijaksanaan pada setiap ketika.

Ketiga, seseorang pelajar perlu memelihara adab dengan gurunya.

Antara adabnya adalah seseorang pelajar mesti bersedia untuk mendengar penjelasan daripada guru dari awal hingga akhir, sebelum bertindak dengan mengabaikan perintah guru.

Selain memuliakan guru, kita bertanggungjawab untuk menunaikan hak mereka.

Antara hak guru yang perlu ditunaikan adalah:-

·         Merendah diri terhadap guru.

·         Memandang guru dengan penuh hormat dan meyakini bahawa keperibadian mereka adalah lebih sempurna.

·         Panggillah guru dengan gelaran mulia sebagai tanda menghormati mereka.

·         Mengiktiraf hak guru terhadap diri kita.

·         Mendoakan untuk guru sepanjang hayat mereka.

·         Berkelakuan penuh sopan ketika mengikuti pembelajaran.

·         Meminta izin guru sebelum memasuki kelas, rumah atau tempat yang khusus seperti bilik guru.

·         Mendengar isi pengajaran dengan tekun walaupun topik perbincangan telah diketahui.

·         Tidak mengemukakan pertanyaan bagi sesuatu masalah yang telah pun diketahui jawapannya.

Imam Al-Syafie pernah mengungkap: "Bersabarlah kamu dalam perjalanan jauh demi menemui gurumu, sesungguhnya lautan ilmu itu diperoleh menerusi perjalanan kamu menemuinya. Sesiapa yang tidak berasa kepahitan menuntut ilmu sedetik, ia pasti menelan kehinaan dek kejahilan sepanjang hayatnya."

Sumber:
http://www.ikim.gov.my/index.php/ms/berita-harian/7224-adab-syarat-penting-cari-ilmu-berguru-dalam-islam



MEMBUANG ADAB


Ketika guru mengajar, kau membelek-belek telefon. Kau membaca dan membalas mesej, facebook, dan whatsapp. Kau berwechat. Kau pula menjawab panggilan telefon. Penting sangatkah segalanya itu sedang guru mengajar? Adab apa yang bersarang di hatimu? Kurang ajarkah kau tentang adab berguru? Kau nanti menjadi atau memang guru, isteri, suami atau bos. Jangan marah atau memaki-maki  anak-anak buahmu berbuat sama seperti kau buat semasa berguru. Janganlah kau berkhutbah tentang adab ketika mengajar atau berceramah atau berkhutbah. Jangan kau ungkapkan anak derhaka atau suami derhaka atau isteri derhaka atau tidak beradab ketika kau bercakap mereka pula berfacebook atau bermesej atau berwhatsapp atau bercakap-cakap di telefon pula. Kau berpalinglah pada sejarah. Kau pun pernah membuang dan biasa membuang adab. Kau masih bertabiat membuang adab. Kau pula memang tidak peduli adab. Kau tidak boleh membezakan antara adab dengan bebal.

Jangan berkhutbah tentang adab kerana kau hipokrit.

Sintok
September 2015



BAHASA JIWA BANGSA,
BANGSA RASA BAHASA

Berenang-renang anak angsa,
          Anak angsa makan padi;
Bahasa itu jiwa bangsa,
          Lebih cantik ditambah budi.

Pekat sungguh kuah laksa,
          Makan laksa tengah hari;
Kita berbahasa, kita merasa,
          Kita berbudi, kita memberi.

Bunga kantan di tepi perigi,
          Dimasuk dalam kuah laksa;
Bahasa dan bunga nilai tinggi,
          Hilang bahasa lenyap bangsa.

Sudah malam masih di rimba,
          Singgah bermalam di pondok papan;
Kurang budi teraba-raba,
          Kurang bahasa tidak sopan.

Cincin emas cincin suasa,
          Hadiah hari jadi diraikan;
Bangsa kita rasa bahasa,
          Kita rasa kita martabatkan.

Azmi Rahman
UUM Sintok
14 September 2015



ALAM DAN MAKNA KEHIDUPAN

Pagi-pagi alam berkabus,
Tinggi bukit di depan mata;
Banyak dosa tidak tertebus,
Dosa lalu tidak terkata.

Anak bernama anak Bajau,
Panjat pokok asam Jawa;
Keliling pandangan alam hijau,
Rasa tenang menusuk jiwa.

Terdengar burung berkicau-kicauan,
Lagu asyik sapa menyapa;
Lama berpisah rindu-rinduan,
Hilang rindu bila berjumpa.

Pokok durian keliling rumah,
Pokok rambutan di tepi sungai;
Hidup hendaklah ramah tamah,
Berbudi bahasa elok perangai.

Rasa manis isi manggis,
Isi durian kuat baunya;
Cik adik janganlah menangis,
Abang pergi tidaklah lama.

Ayam hutan sukar dikepung,
Tidur malam mudah terjaga;
Tenang berada di alam kampung,
Lari dari kesibukan kerja.

Daun pandan batang serai,
Daun kunyit isi lengkuas;
Jangan fikir mahu bercerai,
Biar hidup sampai puas.

Anak itik berenang-renang,
Berenang-renang di sebalik batu;
Biarkan sungai mengalir tenang,
Biarkan hutan hijau begitu.


Waktu petang makan lemang,
Apabila malam tanak pulut;
Kesunyian cipta diri tenang,
Kesibukan jadi diri kalut.

Budak-budak masih di baruh,
Hari petang kian kelam;
Air sungai menjadi keruh,
Angkara manusia rosakkan alam.

Sudah diambil kain bebat,
Buat membalut jari berdarah;
Buah durian tidak lebat,
Angkara tupai rosakkan buah.

Masuk hutan mencari buluh,
Buluh mahu dibakar  lemang;
Bila malam hendaklah bersuluh,
Jangan diri mengamang-amang.

Di tepi sungai ada taman,
Di sungai berenang anak angsa;
Nikmat makan ulam-ulaman,
Nikmat buahan pelbagai rasa.

Buah duku buah langsat,
Pokok durian sudah tinggi;
Tanpa guru kita sesat,
Hendaklah kita mengaji lagi.

Pucuk salam pucuk samak,
Pucuk putat pucuk ubi;
Jangan hidup amalkan tamak,
Nanti hidup orang benci.

Mandi di kolam guna pelampung,
Asyik mandi menjadi leka;
Bila berada di alam kampung,
Kerja pejabat lupa seketika.

Sekeliling banyak pokok salak,
Di tengah-tengah pokok sena;
Ihsan jadi induk akhlak,
Perlakuan insan Muslim sempurna.

Perkampungan Bt. 8
Baling, Kedah.
Jun 2015

*SATU WANGSA SEHATI SEJIWA DI TAMAN HARMONI

(1) SAJAK

Di taman harmoni, bunga-bunga segar mengharum
wanginya semerbak mengalir di ruang watan
kita menghidu segar kita menghembuskan udara yang sama.

Di taman harmoni, tumbuh teguh pohon kedamaian
tanah subur yang dibajakan
disirami air cinta mengakar mimpi pelangi.

(2) PANTUN

Luka sedikit tidaklah terasa,
          Disapu setitik minyak gamat;
Harmoni hidup pelbagai bangsa;
          Aman damai adalah nikmat.

Kain diletak di atas pepara,
          Mahu dijemur sebab basah;
Jangan timbulkan huru-hara,
          Kelak semua hadapi susah.

Buah manggis di dalam guni,
          Diangkut orang dengan kereta;
Kita rakyat hidup harmoni,
          Di sinilah lahir sebuah cinta.

(3) MANTERA

Hei, lihatlah sang kumbang yang terbang bebas
mahu menghisap madu bunga-bunga di taman harmoni
kita bunuh, kita nyahkan sang kumbang itu
kerana kemanisan madu adalah milik kita.

Hei, lihatlah sang helang dari negeri gelap
mahu membinasakan taman harmoni kita
kita halang kita tentang
kerana taman harmoni ini adalah milik kita.

(4) SAJAK

Darah  semangat berakar di dalam diri

keris keramat para pejuang tersisip kejap di muzium kehidupan

kelir masih basah dengan darah

suara perjuangan bernafas di dalam saraf diri

kematian adalah hadiah perjuangan para pejuang

darah sang petualang tersembur di sebalik kelir

suara dendam terhambur, lenyap di udara.

Ah! Kematian bukanlah pengorbanan percuma

hargailah kematian itu sebagai hadiah kemenangan perjuangan

nama bukan hiasan pada batu sanjungan

nama kental keberanian itu terukir pada kelir sejarah

ingatan pada dalang hipokrasi sudah dipadamkan

nanti malam, pentas kemerdekaan akan terang benderang

meraikan kemenangan satu wangsa merdeka sehati sejiwa.

(5) GURINDAM

Ini gurindam nikmat kemerdekaan,

Dirasai jiwa bukanlah rekaan.

Jika jiwa tidak merdeka,

Kelak jiwa terasa luka.

Jika tidak sehati sejiwa,

Apa dibuat temui kecewa.

Jika tidak cintai negara,

Tiadalah makna jadi warganegara.

 Jika rakyar hidup bersatu padu,

Arah tuju negara bersama dipandu.

Jika negara dalam huru hara,

Rakyat hidup dalam sengsara.

Inilah gurindam hamba karang,

Buat Malaysia hamba sayang.

(6) PERIBAHASA

Di taman harmoni, warna bunga berbeza
wanginya tidak sama
kita hayati dalam satu nafas
benarlah seiring bertukar jalan
sekandang tidak sebau
seia bertukar sebut
di taman harmoni bunga-bunga adalah milik kita
jangan kita bagai enau dalam belukar
melepaskan pucuk masing-masing
jangan kita beraja di mata, bersultan di hati
jangan biarkan bunga-bunga milik kita layu di taman harmoni
jangan biarkan wanginya hilang dibawa pawana sasar.

(7) DIKIR
Salam Satu Malaysia buat hadirin sekalian,

Ini dikir sehati sejiwa jadi tumpuan.

Sehati sejiwa kita warga merdeka,

Cintai negara jangan timbulkan petaka.

 Ini negara, tanah tumpah darah kita,

Cinta kita sepenuh jiwa, bukan hanya pada kata.

Sehati sejiwa kita capai satu wawasan,

Bergerak kita ikhlas dalam satu barisan.

Sekian dulu dikir hamba persembahkan,

Moga sama-sama kita renungkan.

(8) SAJAK

Para pejuang bersuara atas nama kemerdekaan

laungkan sejuta kali kata azimat. Merdeka!

Jalur Gemilang, sanjungan sehati sejiwa

Jalur Gemilang sentiasa megah berkibaran di angkasa

Jalur Gemilang, sanjungan langit, awan, mentari dan bintang-bintang.

(9) PERIBAHASA

Sehati sejiwa serumpun bagai serai
seliang bagai tebu
hidup subur serai dan tebu di taman harmoni
samalah juga seikat bagai sirih
serangkap bak lembing.

Dirgahayu MALAYSIA!
Azmi Rahman
SEML, UUM CAS, Sintok, Kedah.
Julai – September 2015

*Puisi ini merupakan puisi poligenre yang menggabungkan SAJAK, PANTUN,  MANTERA, PERIBAHASA, DIKIR dan GURINDAM. Puisi ini dideklamasikan oleh 5 orang pelajar sempena Sambutan Hari Malaysia 2015 di Dewan Mu’adzam Shah, UUM Sintok pada 15 September 2015.





LUKA

Luka itu darah. Dari mata, air mata darah mengalir. Ada ketikanya tidak akan dipulangkan hak. Luka di dada tidak disembunyikan kebenaran. Tidak luka di belakang kerana tidak kelihatan luka dan darah. Luka di tangan, pisau mungkir mengguriskan. Darahnya di depan mata. Luka di hati hanya untuk diri mengerti. Darahnya tidak mengalir ke muara duka. Luka lama dan luka baru di hati, parutnya tinggal juga. Di tangan aku ini ada parut luka. Di hati aku ini ada parut kekal. Luka itu mudah. Luka itu payah sembuhnya. Ah, luka, luka lagi!

Azmi Rahman
Jitra
September 2015







DOA

Ribut pasir + hujan lebat mengganas. Mengaburkan tanah suci Mekah. Angin kencang menumbangkan kren; menimpa Masjidil Haram. Langkahan jihad yang selamat. Semua ketentuan Allah. 107 jemaah haji kembali kepada-Nya. Al-Fatihah.

Azmi Rahman
Jitra
13 September 2015



TRAGEDI BOLA SEPAK MALAYSIA             

Insiden yang memalukan Malaysia. Itulah ungkapan yang dapat saya nyatakan apabila menatap berita di TV dan membaca berita di akhbar  cetak serta elektronik tentang perlawanan antara Harimau Malaya menentang Arab Saudi dalam kempen kelayakan Piala Dunia 2018 dan Piala Asia 2019. Perlawanan itu diadakan di Stadium Shah Alam. Keputusan perlawanan memihak kepada Arab Saudi (2) dan Harimau Malaya (1). Namun perlawanan terpaksa dihentikan pada minit ke-87 angkara huru-hara yang dicetuskan oleh penyokong Malaysia.

 
Apa sudah jadi? Amarah Ultras Malaya yang merupakan penyokong fanatik bola sepak Malaysia memprotes terhadap prestasi terburuk pasukan bola sepak Malaysia yang kalah 10 – 0 kepada Emiriah Arab Bersatu (UAE). Mereka membakar dan membaling suar, membakar mercun dan bom asap ke tengah padang. Sebenarnya mereka marah kepada Persatuan Bola Sepak Malaysia (FAM) kerana pengurusan lemah dan tidak serius meningkatkan prestasi bola sepak Malaysia. Pemain-pemain Malaysia kelihatan tidak bermaya dan tiada pula pelapis yang berkemahiran tinggi dalam bola sepak. Yang menonjol pula ialah pemain import dalam Liga Super dan Liga Malaysia.

Dalam hal ini, kita tunggulah apa hukuman Persekutuan Bola Sepak Antarabangsa (FIFA) terhadap insiden ini. Kes ini memang berat dan serius. Justeru, FIFA tidak akan berkompromi dalam menghukum pasukan bola sepak Malaysia (Harimau Malaya) dan FAM.

Azmi Rahman
September 2015



MERDEKA DARIPADA APA?

Profesor Datuk Zainal Kling  |  06 September 2015 12:47 AM

Kini kita akan lupakan "hari merdeka" walaupun ada tercatat dalam Perlembagaan. Mungkin tidak ada lagi paparan wajah YM Tunku Abdul Rahman melaungkan tujuh kali merdeka. Lambang kerjayaan perjuangan bumiputera tertindas oleh "pecah amanah" (breach of faith) penjajahan British yang berjanji "muafakat" pada 1874 mentadbir negeri-negeri Melayu, akan dilupakan.

Alhasilnya, Melayu tertindas dalam pendidikan hanya takat sekolah rendah dan orang asing mengaji hingga universiti. Melayu terpinggir dalam ekonomi kampungan hanya untuk kais pagi makan pagi, merempat sebagai the wretched of the earth. Negeri -negeri Melayu dijadikan koloni sebagai "Malayan Union", dengan pemerintahan Governor dan pendatang asing diberi kerakyatan sama rata serta sama hak dengan Melayu. Berabad mereka menimba kekayaan sepenuhnya dan menguasai ekonomi. Melayu hilang negeri dan merempat. Muncul seorang Melayu, Dato Onn Jaafar, berjuang bermati-matian untuk kembalikan hak dan kuasa politik Melayu. Disambung oleh Tunku, UMNO dan kerjasama rakan Perikatan untuk merdeka.

Merdeka tercapai kemudiannya, sebagai puncak kemenangan dari perjuangan berdarah, pengorbanan seluruh badan dan nyawa anak bangsa. Ada bangsa asing yang mahu merampas dan menghapuskan bangsa dan kedaulatan Melayu, atas nama menentang penjajahan, tetapi sebaliknya mereka mahu menakluk negeri-negeri Melayu sebagai republik komunis. Demikian, penjajahan itu ibarat keluar mulut harimau masuk mulut buaya.

Itulah yang kita raikan, sanjung dan rayakan - kemerdekaan. Suatu pembebasan jasmani dan rohani, tabii dan sosio-budaya manusia Melayu dan orang lain yang bersama, untuk menggembleng seluruh kekayaan alam dan tenaga manusia, demi kedaulatan dan kesejahteraan yang nyata dan abadi.

Nostalgia

Jadi, hanya hari kebangsaan yang akan dilangsungkan. Telah kita saksikan perayaannya, sebagai suatu catan kanvas agung pada jagat alam, pada permukaan Padang Merdeka, dengan simbahan ribuan warna-warni manusia Malaysia. Kita paparkan kepelbagaian dalam satu kesatuan, perbezaan dalam persamaan dan keberagaman dalam keseragaman.

Kita raikan kesatuan dan kesepaduan warga Malaysia, dalam rangkulan jaringan emosi "sehati sejiwa" sebagai pernyataan dan perupaan makna "kebersamaan" dalam kalangan pelbagai rasa dan jiwa etnis dan ras di seluruh negara. Laungan emosi dan rasa inilah barangkali yang menakrif erti perpaduan, yang kini tercabar oleh saranan alternatif yang dilandasi oleh teori konflik dan perlawanan.

Namun, setelah enam dekad merayakan kemerdekaan, apakah tiada lagi makna dan nostalgia dari erti keraian dan perjuangan lampau itu? Barangkali mereka yang benar-benar berjuang, sudah lama kembali ke rahmat Allah. Yang tinggal hanya kenangan. “Kami cuma tulang-tulang berserakan… diliputi debu,” nukil Khairil Anwar, penyair agung Indonesia tentang kemerdekaan dan perjuangan. Lalu kita mudah lupakan; apa lagi sekian ramai anak yang dewasa dalam ilusi "tanah jajahan" di bandar-bandar, dan merasa mewah dalam kelangsungan sejarah kolonial. Dan, mereka menjadi manusia asing dari perjuangan.

Perjuangan adalah pengorbanan dalam ruang tempat dan masa. Setiap pejuang adalah sejarawan dan sekali gus negarawan. Pembentukan "negara" dalam aliran masa yang amat panjang menjadi sendi dan tunjangan serta ilham, pendorong terkuat perwatakan dan makna perjuangan. Dan, Tanah Melayu serta Malaysia adalah pewaris "negara" Melayu sejak Kedukan Bukit di Palembang pada 682 Masihi. Pada prasasti berbahasa Melayu dan huruf Palawa, negara Melayu terbina, sebagai penguasa, wibawa, daulat dan pemerintah di rantau Alam Melayu. Lalu mereka menguasai laluan dan dagangan timur dan barat di Selat Melaka. Mereka melebarkan wibawa dan kedaulatan meliputi sebahagian besar Alam Melayu.

Dalam persinggitan kuasa dan dagang itu, mereka bertembung dan berperang dengan India Chola. Kemudian muncul wibawa China dalam kembara ke barat Laksaman Zeng He, tapi tiada taklukan seperti ditingkah oleh Mogol atau Mughal di China dan India, walaupun dicuba oleh Kublai Khan di Jawa. Melaka mewarisi kenegaraan Seriwijaya itu dan berperang selama lebih 100 tahun dengan Portugis.

Hanya pelabuhan Melaka yang alah, negeri Melayu terus kekal. Berkerjasama pula dengan Belanda tanpa kehilangan kedaulatan Melayu. Dan, masuk British dengan segala tipu-helah (deception) tetapi tidak pernah terhapus kedaulatan Melayu, meskipun Pesuruhjaya Tinggi sebagai wakil raja Brtiain, berkuasa. Perang Dunia merobah status quo, dan berjuang membela tanah air untuk bebas, merdeka dan berdaulat kembali.

Demikian iktibar perjuangan dan kemerdekaan untuk anak-anak kini. Tidak ada satu pun perjuangan yang ditempa dengan bantuan luar akan kekal bebas dan merdeka. Bantuan luar adalah perhambaan. Hapuskan anak-anak yang mahu membelot atas nama kebebasan terkini, yang dibayangi oleh sandiwara dan lang­kah catur kuasa asing.

Baik atas nama hari merdeka mahupun hari kebangsaan, sejarah adalah saksi sahih akan kejituan kebebasan, kemerdekaan dan kedaulatan bersendi perjuangan. Wallahu aa’lam.

Penulis ialah Profesor Pusat Pengajian Kerajaan Universiti Utara Malaysia (UUM).

Sumber: http://www.utusan.com.my/rencana/merdeka-daripada-apa-1.132023



INDAHNYA DALAM ALAM PERCINTAAN

Suatu hari Sabtu, saya ke kampus kerana berkuliah dari jam 8 pagi hingga 11 pagi, kemudian sambung pula dari jam 3 hingga 6 petang. Begitulah setiap Sabtu, hari cuti, namun saya bekerja. Namun, untung juga bekerja hari Sabtu, dapatlah menjengah dan melawat teman-teman siber di eSastera, juga dapat saya berkarya. Selain itu, bekerja hari Sabtu, saya seronok kerana dapat berinteraksi dengan para pelajar yang berumur. Mereka berpengalaman sebagai pentadbir dan pegawai pendidikan atau guru. Banyak ilmu dan pengalaman yang dapat saya berkongsi dengan mereka.  Setelah kuliah, saya berehat sekejap di bilik sementara menunggu masa untuk makan tengah hari. Selalunya saya singgah ke kafeteria DPP bersendirian. Saya selalu begitu kerana senang hendak singgah ke mana yang saya suka. Maka tergerak di hati saya hendak makan di kafe DPP Perwaja. Setelah membayar di kaunter, saya mencari lokasi untuk menjamu selera. Tempat yang menghadap televisyen, penuh diduduki penghuni Dewan Penginapan Pelajar (DPP).  Di suatu sudut, di sebalik tiang kafe, ada tempat duduk. Saya pun duduklah dengan senang hati. Di depan saya, ada dua pasangan. Saya fikir  mereka ini  dalam alam percintaan. Mereka membelakangi saya. Mereka duduk begitu rapat. Sambil menjamu selera, mata saya memerhatikan gelagat mereka terutamanya pasangan yang betul-betul berada di depan mata saya. Saya sudah habis makan tapi mereka perlahan-lahan menghabiskan makanan. Mereka berkongsi air. Air yang berbaki si perempuan itu, dihabiskan oleh si lelaki. Sambil menghabiskan air, saya masih memerhatikan gelagat mereka. Si lelaki itu pula menghabiskan makanan berbaki dalam pinggan si perempuan, juga lauknya. Sambil makan, mereka berbisik-bisik seolah-olah mereka tidak sedar saya berada di belakang mereka. Begitu sekali gelagat mereka bila dalam alam percintaan. Romantik sekali. Semasa memandu, pulang ke bilik pejabat, terfikir saya alangkah bahagianya mereka bila hidup bersama sebagai suami isteri. Mungkin pengalaman  bercinta dan bersama di kampus memberi makna kehidupan ‘kebersamaan’ kepada mereka. Mungkin juga semua itu hanyalah lakonan. Bila bersama, terpancarlah realiti yang jauh, tidaklah seperti pengalaman bersama dan bercinta di kampus. Sukar juga saya hendak menjawab kerana saya tiada pengalaman bercinta di kampus. Apa-apapun bercinta di kampus, semasa jadi pelajar, ada keseronokan dan dukacaritanya.

Azmi Rahman
Sintok 



DI LANGIT CINTA

Di tanah langit, tumbuh sepohon cinta. Membenih pula sekuntum kejora. Rindu mengalir pada sinar ke wajah malam. Cinta adalah tetamu malam yang  singgah di rumah perasaan. Cinta berakar di tanah pengalaman menumbuhkan bunga yang mengerti makna wangi.

Cinta hadir dalam kekosongan diri. Kesepian diterjemahkan dengan aksara pelangi di langit cinta. Kau menghadiahkan wangi bunga  buat seorang lelaki yang telah kehilangan cinta. Dia menerimanya dalam kepastian kristal aksara cinta tersusun indah.

Cinta bukanlah mahu ditafsir semula di langit jelas bahasa sejuta bintang yang jauh mendekatkan sinar cinta. Kaulah sinar kejora itu menjadi milik aku.

Pasrahkan aksara cinta di langit;  di ruang kosong seorang lelaki. Apa lagi yang kau ingin miliki? Album cinta silam dihanyutkan ke laut lupa.

Cinta baru ini adalah cinta yang dipilih-pilih dari sebuah album cinta silam.

Cinta baru ini adalah cinta tanpa dusta. Cinta baru ini adalah cinta tanpa rahsia. Bukan cinta hipokrasi.  Bukan cinta boneka. Di langit cinta ini adalah destinasi cinta ke akhir hayat.

Jitra
4.00 pagi